여자레플리카 [단독]‘시설장 축일을 팬미팅처럼’, 펜션 빌리고 신부 콘셉트 단체사진···보고도 못 믿을 ‘직장 내 갑질’ > 공지사항

여자레플리카 [단독]‘시설장 축일을 팬미팅처럼’, 펜션 빌리고 신부 콘셉트 단체사진···보고도 못 믿을 ‘직장 내 갑질’

또또링3

2026-08-07 06:16 71 0

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여자레플리카 경기 지역의 한 사회복지시설에서 시설장의 세례명 축일 행사를 준비하기 위해 직원들을 업무시간에 동원하고, 행사 비용에 공금을 사용했다는 의혹이 제기됐다. 축일 행사는 1박2일간 한옥 펜션을 빌려 ‘팬미팅’ 형식으로 열렸으며, 참가자들은 ‘4월의 신부’ 콘셉트에 맞춰 흰옷을 입고 단체 사진을 찍었다.
5일 사회복지종사자 권익지원센터는 이 같은 내용의 제보를 접수해 검토한 뒤 최근 법률대리인을 통해 국민권익위원회에 비실명 대리 공익신고와 부패신고를 접수했다고 밝혔다. 이 사건 접수가 완료돼 담당자가 배정된 상태다. 신고서에는 시설장 A씨의 축일 행사 준비를 위해 직원들이 업무시간 중 장시간 동원됐고, 이 과정에서 보조금과 후원금이 목적 외로 사용된 정황이 담겼다.
신고서에 따르면 A씨의 축일(가톨릭 신자가 생일처럼 기념하는 수호성인의 기념일) 행사는 매년 반복적으로 열렸다. 이 가운데 2023년과 2025년 사례가 구체적으로 확인됐다. 2023년 축일 행사는 경기 용인시의 한 한옥 펜션을 빌려 ‘4월의 신부’를 콘셉트로 1박2일간 진행됐다.
일부 직원들은 축일 며칠 전부터 ‘요리팀’ ‘세팅팀’ ‘장비팀’ 등으로 나뉘어 행사를 준비했다. 5~10분 단위로 작성된 업무분장표를 보면 행사는 연예인 팬미팅을 연상시키는 형식으로 구성됐다. 시설장 입장 및 포토타임을 시작으로 ‘O사모’(A씨를 사랑하는 모임의 준말) 회장의 축사, 케이크 점화, 선물 전달식, 팬 사인회, 단체 사진 촬영 등이 이어졌다. 참석자들은 ‘4월의 신부’ 콘셉트에 맞춰 드레스를 연상시키는 흰옷을 입고 A씨와 함께 단체 사진을 촬영했다.
2025년 축일 역시 ‘OOO의 판타지 축일: 신성한 모험으로의 초대’라는 콘셉트로 진행된 것으로 전해졌다. A씨를 감동시키기 위해 왕좌를 마련해 앉히는 연출이 있었고, 일부 직원들은 별도의 출장 신청도 하지 않은 채 행사 이틀 전부터 시설의 후원사 사무실에서 행사 준비를 했다고 신고자는 주장했다.
신고자는 축일 행사 비용 마련 과정에서 보조금과 후원금 등 공금이 사용됐다는 의혹도 제기했다. 해당 시설은 국고보조금과 시·도 및 시·군·구 보조금, 후원금 등을 기반으로 운영된다. 신고자는 시설에서 인근 협력업체인 문구점에 행사 물품 대리구매를 의뢰한 뒤, 실제로는 구매하지 않은 다른 물품의 사진과 영수증을 받아 지출 내역을 조작하는 방식으로 행사 비용을 처리했다고 주장했다.
시설이 비정규직과 계약직을 포함한 전 직원에게 연간 8만원의 경조사비 납부를 사실상 강요했다는 주장도 나왔다. 이 가운데 약 3만원이 직원들의 생일이나 경조사에 사용되고, 나머지는 주로 A씨의 축일 행사 비용으로 사용됐다는 것이다. 신고자는 고가의 의자와 10만원대 피겨(정밀 모형) 등을 구입하는 데도 해당 비용이 쓰였다고 주장했다.
이 사건의 법률대리인인 장시원 법률사무소 여운 대표변호사는 축일 행사 준비 과정에 대해서 “시설 종사자들에 대해 직장에서의 지위 또는 관계 등 우위를 이용해 업무상 적정범위를 넘어 신체적·정신적 고통을 주거나 근무 환경을 악화시킨 행위로서 근로기준법상 금지되는 직장 내 괴롭힘에 해당하고, 의무 없는 일을 강요한 것으로서 형법상 강요죄에도 해당할 수 있다”고 말했다. 또한 공금의 부적절한 사용은 ‘보조금 관리에 관한 법률’ ‘사회복지사업법’ 등 다수의 법률을 위반했을 소지가 있다고 해석했다.
이에 대해 시설 측과 A씨는 의혹을 전면 부인했다. A씨는 “저는 종교법인에서 급여를 받고 있으며, 시설에는 무급으로 주 1~2회 출근하는 비상근직”이라며 “축일 행사는 직원들이 감사의 마음을 표현하기 위해 자발적으로 준비한 것”이라고 설명했다. 이어 “공식적으로 행사를 제안한 적도 없고, 이런 행사가 부담스럽고 외부에서 과하게 보일 수 있다는 점을 알기 때문에 여러 차례 하지 말라고 부탁했다”고 말했다. 또한 “올해 4월 축일은 몇몇 직원과 조촐하게 식사를 하는 형태로 진행했다”고 덧붙였다.
시설에서는 한 달에 한 번 직원들의 생일을 축하하는 문화행사를 열고 있는데, 시설장의 축일 행사 역시 그 연장선에서 진행된 것이라는 설명이다. A씨는 “시설에서 사용하는 모든 비용은 제가 결재하는데, 공금이 부적절하게 사용된 적은 결코 없다”고 밝혔다.
인간은 본능적으로 불확실성을 싫어한다. 아무것도 통제할 수 없을 때 상상은 최악으로 치닫고 뇌는 스트레스 호르몬을 뿜어낸다. 그래서 인간은 어떻게든 현재와 미래를 이해 가능한 방식으로 재단하려 한다.
인공지능(AI)은 그런 인간에게 21세기의 델포이 신전이 되고 있다. 그리스 사람들이 신탁에서 미래의 방향을 찾고자 했듯이, 우리는 AI의 반짝이는 프롬프트에 질문한다. 차이가 있다면 델포이의 무녀가 내리는 모호한 신탁을 해석하고 사유하는 것은 받아든 이의 몫이었다는 점이다. 반면 AI가 내놓는 답은 무자비할 정도로 빠르고 매끈하기 이를 데 없다. 정연한 논리와 완벽한 문장은 비판적 사고를 내려놓으라는 세이렌의 노래처럼도 들린다. 인간이 자신의 무력감을 극복하고 책임을 회피하려는 본능은 AI라는 강력한 도구를 ‘이상화’하는 쪽으로 기울기 쉽다.
프랑스의 철학자 베르나르 스티글러는 AI를 비롯한 디지털 기술을 약이자 독인 ‘파르마콘’(Pharmakon)이라고 말한다. 인간의 기억과 사유체계를 외주화해 새로운 진화를 이끌어낼 수도, 아니면 AI 기술에 종속된 채 스스로 생각하지 못하는 무기력한 존재가 될 수도 있다는 것이다.
디지털, 약이자 독인 ‘파르마콘’AI 맹신이 가져올 ‘정신적 소외’기계 모방하다 잃게 되는 ‘참자기’아마추어 예술은 회복의 해독제
무력해진 인간은 매끄러운 성과를 내기 위해 이상화된 AI의 방식을 모방한다. 효율성과 경쟁력에 도움되지 않는 내면의 혼돈, 불안, 나약함 따위는 숨기거나 제거해야 할 대상이 된다. 찰리 채플린의 <모던타임스>가 컨베이어벨트로 상징되는 대량생산체제에서 부속화된 노동자의 소외를 그렸다면, AI 시대에 인간은 초 단위 플랫폼 알고리즘 속에서 자신의 마음으로부터 소외되는 것이다.
그러나 인간은 기계가 아니다. 현실에 대응하기 위해 내가 아닌 ‘가짜자기’의 가면을 쓸 때, 내면의 ‘참자기’는 억압된다. 심리학자 도널드 위니콧은 이처럼 사람이 ‘참자기’를 잃어버릴 때 내면이 텅 빈 듯한 공허함을 겪게 된다고 말했다. 자신에게 공감하지 못하는 사람은, 불행하게도 타인이 가진 불확실성도 견디지 못한다. 요즘의 사회에서 서로에 대한 공감이 약화되고 마모되는 이유 중 하나일 것이다. 고립된 현대인은 그 같은 정서적 허기를 매끈한 AI의 ‘가짜온기’를 통해 채우려 하지만 실패한다. 우리를 살게 하는 것은 오직 체온을 가진 사람과 연결되는 온전한 경험뿐이기 때문이다. 짧은 눈 맞춤, 소리내어 건네는 인사, 함께 웃을 수 있는 농담, 같이 열광하는 축구경기 같은 것들 말이다.
그러므로 우리는 자신의 불완전함을 너그럽게 응시하고 안아줄 수 있어야 한다. 우리는 서로에게 더 많이 머뭇거리고 망설이고 우물거릴 시간을 허용해야 한다. 애플리케이션 버튼 속 납작한 존재로 상대방을 여기는 것은 속도와 매끈함이라는 기계적 잣대를 살아있는 존재에게 들이대는 폭력이라는 것을 기억해야 한다.
인간성을 회복하기 위해 우리는 어떤 길을 택해야 할까. 스티글러는 아마추어로서의 예술이 인간으로서 살아 있다는 감각을 일깨우는 실천이라고 제안했다. 완벽에 가까운 프로페셔널의 예술과 달리 아마추어로서의 예술은 투박하고 오류투성이인 자신의 불완전함을 직시하면서도 오로지 순수한 애정에서 자발적으로 만드는 것이다. 듣기도, 보기도 하찮지만 그 같은 아마추어 예술은 인간이 자신의 ‘참자기’에 가닿을 수 있도록 길을 열어준다. 그렇게 진정한 자신을 만날 때에만 인간은 기계와 알고리즘이 구성한 사회에 갇히지 않고 창의성을 회복할 수 있다.
델포이 신탁이 그 모호성에도 불구하고 권위를 가졌던 것은, 인간이 그것을 맹신했기 때문이다. 그리고 그 같은 외부의 결정에 사람들이 무기력하게 자신을 내던질 때 개인과 공동체의 파멸이 찾아왔다. AI를 어떤 도구로 쓸 것인지, 이 새로운 기술과 어떤 방식의 공진화를 이룰 것인지 열쇠를 쥔 것은 결국 인간이다. 바둑계는 알파고 이후 침몰할 것 같았지만 AI를 도구 삼아 부단히 전략을 연구한 신진서 9단은 자신을 믿고 새로운 수를 둠으로써 현존 최강 바둑AI라는 카타고를 꺾었다. 오늘 당신은 AI에게 무엇을, 어떻게 물을 것인가.

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